‘Sasquatch’: à retenir de la série Hulu

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Une introduction rapide, tout d’abord, pour ceux qui ne connaissent pas la saga en cours du géant poilu: l’être mythique n’est pas nécessairement unique en Amérique (le yéti ou l’abominable bonhomme de neige de l’Himalaya partage des traits similaires) mais est interchangeable sous le nom de Sasquatch ou Bigfoot. Le premier nom est tiré de phrases culturelles indigènes, et le second vient par le biais de supposé avoir trouvé des preuves, y compris des empreintes immenses trouvées par des randonneurs ou des traqueurs dans le nord-ouest du Pacifique.

Ensuite, il y a la question de savoir à quoi ressemble Sasquatch. Une caractéristique le rend le plus captivant pour l’imagination: il semble que la carte évolutionnaire humaine soit devenue plus grande et plus poilue. Cette quasi-parenté avec un singe bipède malodorant, solitaire et incroyablement chamois le met à notre niveau de compréhension. C’est pourquoi Sasquatch apparaît comme un personnage commun dans nos légendes urbaines, nos histoires de feu de camp effrayantes et, oui, même érotiques.

Il n’est donc pas surprenant que «Sasquatch» utilise son titre bête comme un chiffre approprié pour d’autres histoires de monstres que nous aimons nous raconter. Il atteint notre les peurs les plus intimes et les plus profondes de «l’autre». Le mythe de Sasquatch s’inscrit même dans la division nationale, comme l’un des moyens les plus vrais et les plus stupides de dresser les croyants contre les non-croyants.

La série en trois parties, maintenant diffusée sur Hulu et réalisée par Joshua Rofé (qui a réalisé un documentaire de 2019 revisitant le cas de Lorena Bobbitt), raconte une histoire du journaliste d’investigation gonzo devenu cinéaste David Holthouse, qui raconte et joue également le rôle de – guide d’écran. Holthouse se souvient d’une nuit, alors qu’il travaillait dans une ferme de poterie à l’automne 1993 dans le comté de Mendocino, en Californie, au cours de laquelle un groupe de travailleurs migrants est revenu secoué et convaincu qu’un Sasquatch venait de tuer trois personnes dans les bois.

La série emmène le spectateur dans l’enquête sinueuse de Holthouse sur les traditions de Sasquatch, le meurtre en question (ainsi que les incidents connexes possibles) et un examen des types de communautés qui sont généralement ignorés ou qui pourraient préférer opérer dans l’ombre.

Avec une alerte spoiler, voici quelques points à retenir de «Sasquatch»:

Il ne s’agit pas vraiment de Sasquatch

Le premier épisode interroge assez sérieusement la mythologie de Sasquatch et les personnes qui consacrent du temps et de l’énergie à essayer de prouver son existence. Mais par l’épisode 2, les cryptozoologistes en herbe et existants pourraient être déçus car Holthouse et Rofé évitent en quelque sorte d’explorer davantage la grande et mauvaise bête en faveur des monstres (parfois trop sur le nez) explicitement énoncés de notre propre conception.

Il y a des regards fascinants sur l’histoire de la sous-culture de la marijuana dans le triangle d’émeraude du nord de la Californie et sur l’effort militariste souvent scandaleux du gouvernement pour la réprimer.

Des entretiens avec des membres de l’opération Green Sweep et de la Campagne contre la plantation de marijuana – et les agriculteurs dont les récoltes étaient détruites – montrent pourquoi il est difficile d’amener les habitants à parler de tout ce qui se passe dans leur monde, Sasquatch ou autre. Est-ce un sentiment de honte de la part des personnes impliquées? Peut-être. Mais plus probablement, c’est le secret qui a défini le commerce de la marijuana bien avant les efforts de légalisation, et la douleur infligée à ceux qui ont essayé de se mêler des affaires des producteurs locaux.

Mais la sous-culture Sasquatch est délicieuse

Les téléspectateurs peuvent ne pas avoir un défilé complet de kooks ou de personnages loufoques qui prétendent avoir touché ou passé du temps avec le grand gars, mais ils ont une assez bonne idée de ce qu’ils veulent dire.

Cela comprend un dissection de la preuve la plus notable de Sasquatch à ce jour – le film Patterson-Gimlin, qui est l’équivalent des images de Zapruder pour les chasseurs Bigfoot. Il montre des preuves visuelles assez claires et convaincantes de ce que vous imaginez: une grosse chose d’apparence poilue qui reconnaît de manière subtile la caméra et vaque à ses occupations.

Le clip de 1967 a été filmé par Roger Patterson et Bob Gimlin dans le comté de Humboldt, en Californie. Patterson, un passionné de Bigfoot connu, est décédé en 1972, mais Gimlin, initialement un homologue plus sceptique, semble ici pour raconter l’histoire fatidique de la façon dont le duo a capturé le images à cheval.

Mais ensuite, vous arrivez à son voisin, Bob Hieronimus, qui prétend avoir été payé pour mettre un costume de singe et apparaître comme la figure dans le film. Le témoignage qu’il a dit / dit des deux Bobs est un grand soulagement comique. Ils se disputent sur les préoccupations de voisinage les plus insignifiantes, telles que la question de savoir si Gimlin fait encore signe et salue Hiéronime alors qu’il passe devant la maison.

Les personnages sommaires incluent le narrateur

C’est une proposition risquée d’équilibrer une série entière sur les capacités de narration d’un homme et de sa voix. Heureusement, pour la plupart, Holthouse est un personnage engageant.

Il y a des pièges visuels et structurels typiques du crime vrai (attendez-vous à voir plus que quelques plans de Holthouse faisant les cent pas, criant dans un téléphone ou regardant d’un écran d’ordinateur portable), mais ses sensibilités gonzo fonctionnent pour la série. Les tentatives de Holthouse pour démêler les contradictions tordues, faire des découvertes et mener des entretiens fonctionnent assez bien, mais «Sasquatch» brille quand il cache la caméra et explore la propriété sans permission, ou parle avec des sources méfiantes mais souvent étonnamment à venir sur le réseau souterrain miteux de producteurs qui hante toujours la communauté.

Holthouse n’est peut-être pas un narrateur fiable à 100%. « Cela n’a pas été le cas dans le montage final de la série », a déclaré Holthouse dans une interview avec le magazine littéraire Le croyant, «Mais mon copain et moi avions fait un joli voyage épique aux champignons psilocybine [the night of the supposed Sasquatch murder]. Nous avons vraiment pris une dose héroïque. Cela descendait dans la cabane, et je descendais encore des champignons, juste pour ajouter au surréalisme. Un spectateur est tenté de rejeter toute cette épreuve comme un bad trip.

Holthouse, cependant, est à propos de son propre fond extraordinaire en tant que survivant d’une agression sexuelle. Le cœur du documentaire se concentre alors que sa propre quête personnelle pour trouver Bigfoot – ou simplement, la vérité d’une histoire – révèle une passion pour la traque des monstres du monde.

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