Les Américains ont l’habitude de faire la queue, mais la ligne de vaccination semble différente

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Alors que la fin de la pandémie semble se rapprocher encore, cette ligne est – comme tant d’autres – virtuelle. Ceux qui attendent toujours en ligne n’ont aucune idée d’où ils sont dans ligne. Cela va à l’encontre de tout ce que nous savons de l’éthique essentielle de l’attente.

Vous avez peut-être slogé la ligne ardue pour voter pour le président, ou la ligne pour avoir une sonde de prélèvement de test de coronavirus profondément pour votre cerveau, ou même la file d’attente pour récupérer ce dernier paquet de quatre serviettes en papier au magasin.

Et vous pouvez même voir sites de vaccination de masse aux avant-postes tels que les stades sportifs et les centres de congrès et les parcs d’attractions – mais au lieu de rejoindre la foule dans le pur testament de l’endurance et de l’entêtement, vous êtes plus susceptible de regarder un écran, de cliquer sur des gouttes de temps futur et d’affirmer ou d’attester votre existence. Nous avons attendu toute sorte de procédure spécifique sur la façon dont nous pouvons obtenir une injection, et même si un ordre s’est installé, beaucoup comptent toujours sur des réseaux de chuchotements errants, ou traînent à l’heure de fermeture d’une pharmacie pour éventuellement figurer sur une liste. pour des doses bientôt expirées ou pour rejoindre des groupes Facebook remplis de « chasseurs de vaccins»Offrant leurs services ad hoc. La priorisation précoce des populations à risque était (et est) bonne et juste, nous sommes tous d’accord.

Maintenant, que se passe-t-il lorsque nous arrivons au reste obscur d’entre nous?

Les lignes doivent représenter une sorte d’idéal utopique: premier arrivé, premier servi. La société a fait la queue pour culture pop et folie des consommateurs (pensez: Star Wars et iPhones) et sur les courses consciencieuses dans les banques et les bureaux de poste et, ce temps-là légendaire, le département des véhicules automobiles.

Des hordes du vendredi noir. Les files d’attente pour acheter des cupcakes artisanaux. Ou même certaines de nos anciennes lignes – camper devant la billetterie de Ticketmaster lorsque Prince est arrivé en ville.

Les lignes se nourrissent du luxe du temps et de la quantité de temps dont dispose quelqu’un par rapport à un autre. En lignes, nous découvrons ce qui nous sépare déjà. Les lignes vont du désir au besoin désespéré: toutes ces voitures alignées dans les banques alimentaires pendant les fermetures en cas de pandémie; toutes ces lignes dans la mémoire collective, signifiant l’effondrement économique et social.

Pendant la guerre froide, les fréquentes interminables files d’attente dans les épiceries vues dans les pays communistes ont fonctionné comme une tactique de peur pour les téléspectateurs et les lecteurs de nouvelles télévisées américaines: Just voir à ces misérables lignes: « Pénuries alimentaires soviétiques: grognements et excuses« (C’est un titre du New York Times, janvier 1982) et, une décennie plus tard, »En Russie, de longues files d’attente pour du pain abondant»(Également le New York Times, janvier 1992).

«De plus», écrit Gibson, «les règles normales de formation de lignes peuvent avoir des ratés, donnant naissance à des lignes mutantes avec de multiples« queues »et une capacité réduite à encoder le temps dans l’espace.»

Cette capacité d’érosion à trouver une place en ligne s’agrandit à mesure que nos files d’attente physiques sont réinventées dans la sphère numérique. Les férus de technologie parmi nous utilisent les compétences acquises grâce à des doigts cliquetants qui démangent en effectuant des réservations de dîner des mois à l’avance ou en saisissant une paire des plus récents Jordans. Ceux qui ne connaissent pas le stress du rafraîchissement constant sont laissés pour compte.

Robert Samuel, qui a littéralement fait de l’inefficacité historique de la file d’attente son entreprise, approche peut-être de la fin de sa ligne.

En décembre 2012, Samuel a créé Même Ole Line Dudes, une équipe de line-sitters professionnels. Les New-Yorkais aisés et impatients ont utilisé ces services, avant la pandémie, pour marquer des sièges sur Broadway et le dernier sweat à capuche de Supreme. Ce genre de mépris de nos normes conduit à des ricanements et à des protestations de la part de ceux qui sont derrière Samuel et ses employés. «’Oh, est-ce légal?’ Ce qui était plutôt offensant, car je ne faisais que faire la queue », dit Samuel. «Je me suis rapidement tourné vers la fille et je me suis dit: ‘Ce n’est pas comme si je vends du crack, ma chérie, je suis juste là en ligne.’ « 

Au cours de la dernière année, Samuel a gagné sa vie auprès de clients qui le paient pour faire la queue pour des tests de coronavirus, des rendez-vous DMV et l’a même envoyé à Paterson, NJ, lorsque la ville était offrir des vaccinations sans rendez-vous fin janvier. Son travail consistait à attendre et à leur faire part de toute opportunité de dernière minute d’avancer.

Pour Samuel et le reste d’entre nous, la gamme de vaccins façonne la ligne de l’avenir.

« [The DMV] fièrement annoncé sur leur site Web: 80 à 90 pour cent de toutes les transactions peuvent être effectuées en ligne », dit-il à propos de la diminution des lignes physiques. «Je veux dire que c’est bien dans un sens parce que c’est comme ça que ça devrait être. C’est le futur dans lequel nous vivons. Les choses devraient être automatisées. »

La ligne elle-même en tant que culture reproduit ce que beaucoup ont ressenti au cours de la dernière année – égoïstement ou non. Il y a de la solidarité à participer à cette action collective, calquée sur nos valeurs supposées: attendez votre tour, naviguez dans les repères sociaux tordus et tous seront servis en fonction de leur place – jusqu’à ce qu’il y ait l’inévitable panne.

Pouvons-nous espérer trouver la réponse de notre place morale en ligne à ce moment crucial?

Laurie Zoloth, professeur de religion et d’éthique à la Divinity School de l’Université de Chicago, est «optimiste à long terme mais pessimiste à court terme» sur toute l’idée. En se concentrant sur la bioéthique de la justice sociale et les problèmes de santé, Zoloth s’émerveille de la façon dont la ligne de vaccination a fonctionné jusqu’à présent en se concentrant sur la priorité à la distribution à risque et mal desservie ainsi qu’à une distribution équitable (et universellement gratuite).

Mais cette vue d’ensemble s’embrouille dès que l’on remarque la disparité entre qui se fait vacciner aux États-Unis et qui ne va nulle part, ce qu’elle a vu à Chicago, avec sa propre longue histoire de séparation des plus nécessiteux des personnes qui ont tendance à décrocher la première place. .

Il s’agit de savoir qui a les ressources et l’accès pour trouver des moyens dans (et autour) de la ligne. Zoloth souligne le fait de permettre à chaque État de créer ses propres lignes directrices sur les personnes à vacciner, car cela cause un «mauvais comportement» dans les lignes. «Les gens traversent la frontière pendant 10 minutes pour se faire vacciner. Le seul système fédéral, le seul critère fédéral aurait pu fonctionner », dit-elle.

Les observations de Zoloth aboutissent à l’inquiétude que nous exprimons tous maintenant dans les sondages et les manifestations:

Les États-Unis sont-ils toujours capables et désireux de former une ligne décente et juste?

«Le problème le plus profond est que nous n’avons pas fait un excellent travail dans cette pandémie», dit Zoloth à propos des tensions sur les libertés individuelles aux États-Unis. «Et s’il s’agissait d’une répétition générale sur le changement climatique, nous avons de gros problèmes. Parce que ces problèmes d’action collective nous obligent à nous soucier les uns des autres, à nous aimer et à comprendre que la vie de votre prochain est profondément liée à votre existence. Et la mort de votre voisin, vous êtes impliqué dans cette mort.

Et pourtant: «Je pense que nous commencerons à avoir confiance les uns dans les autres. Et la foi les uns dans les autres sera en quelque sorte importante, tout comme la foi dans le vaccin. Est-ce que je fais confiance à mon voisin pour qu’il s’occupe de moi? »

Nous devrons attendre et voir. Tu es bientôt debout.

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