Des choses que je n’ai plus jamais besoin d’entendre ou de lire à propos d’un tireur

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Je n’ai pas besoin d’entendre qu’il avait le cœur brisé par une femme qui l’a jeté / rejeté / ignoré. Il n’est pas de la responsabilité des femmes de prêter attention aux hommes pour s’assurer que ces hommes ne tirent pas sur d’autres personnes.

Je ne me soucie pas particulièrement de savoir si sa famille a été choquée.

Je ne me soucie pas particulièrement qu’il n’ait pas résisté à son arrestation.

Je n’ai pas besoin d’entendre comment il était un pratiquant, à moins que cette révélation ne s’accompagne également d’une reconnaissance que certaines religions ont historiquement enseigné des messages si horribles de misogynie et de soumission féminine que «il est allé à l’église» est autant une explication qu’un expression de stupéfaction.

Quel genre d’église? Est-ce un endroit où les personnes non hétérosexuelles sont considérées comme des pécheurs? Où la culture de la pureté transforme les désirs normaux en malignité? Où les relations sexuelles avant le mariage sont-elles considérées comme un tel échec moral que les filles croient qu’elles ne valent rien si elles en ont? Où les garçons pensent-ils qu’ils devraient blâmer les filles de leur avoir donné envie?

Je n’ai certainement pas besoin d’entendre comment il a lutté contre la «tentation».

Le tireur a-t-il déjà abusé d’une petite amie ou harcelé un collègue? Cette information est pertinent: La recherche a montré que la violence domestique est souvent un précurseur des fusillades de masse, et le lien mérite d’être approfondi.

Mais je ne sais pas si j’aurai l’estomac pour en entendre parler – j’ai déjà entendu cette histoire trop souvent. C’est généralement l’histoire d’une femme terrifiée qui n’a pas été crue par les forces de l’ordre, accusée de victime par la société et éclairée par le tireur. Une femme qui a essayé de partir mais qui craignait pour sa vie, qui manquait de ressources financières et d’infrastructures pour aller n’importe où de toute façon. Donc, jusqu’à ce que nous puissions raconter un autre genre d’histoire, je ne sais pas si j’ai besoin d’en entendre parler.

Je n’ai pas besoin d’entendre dire que le moment après une fusillade mortelle n’est pas le moment de parler de la réglementation des armes à feu qui ont tiré sur les gens.

J’adorerais cependant entendre parler de santé mentale. Ayons cette conversation. Organisons des symposiums et des colloques, des études et des interventions sérieuses – mon Dieu, parler sur la santé mentale. Mais je n’ai pas besoin d’en entendre parler de la part des politiciens qui, dès qu’ils en ont l’opportunité, réduisent les budgets de santé communautaires, font preuve de plus de fidélité envers les compagnies d’assurances que leurs électeurs et refusent de s’attaquer à la pauvreté et aux autres conditions sous-jacentes qui peuvent il est difficile ou impossible pour les Américains de rechercher des soins de santé mentale de qualité.

En d’autres termes, je n’ai pas besoin d’entendre parler de santé mentale de la part de personnes qui l’utilisent comme détournement temporaire pour ne pas avoir à parler d’armes à feu.

Avant quand j’ai dit que je n’avais pas besoin d’entendre comment le tireur n’avait pas résisté à son arrestation? D’accord, très bien. On peut en entendre parler. Mais si nous entendons parler de la façon dont un tireur de sexe masculin blanc a été mis en garde à vue pacifiquement, nous devrions également entendre parler des hommes noirs qui ont été abattus ou tués par la police pour des infractions au code de la route, ou vendre des cigarettes ou des infractions mineures au code, ou alors qu’ils portaient légalement une arme à feu. .

Connexes: «fouetté» ou «au bout de sa corde». Foudroyé contre quoi? Fin de quelle corde? Qu’en est-il du monde a été si particulièrement injuste pour eux et seulement pour eux? Si ces tireurs sentent qu’ils ont atteint le bout de leurs longues et solides cordes, alors peut-être ne savent-ils pas ce que signifie être vraiment accroché à un fil. Du moins pas de la manière que, disons, les immigrantes à bas salaire asiatiques et américaines pourraient comprendre.

Pas besoin d’entendre les pensées et les prières.

Pas besoin de lire des extraits d’un étrange manifeste dont la réimpression est censée dégoûter le public américain mais finira inévitablement par attirer les éloges sur une sombre cave incelée d’Internet.

Je n’ai même pas besoin de connaître son nom, vraiment.

Je veux entendre parler des systèmes qui ont aidé à construire le jeu de tir. Il n’est pas venu de nulle part. Ce n’est pas un loup solitaire. Il est peut-être un prédateur, mais il en est un dont la vision du monde a été façonnée par la culture qui l’a élevé – les choses qu’il a vues célébrées, les choses qu’il a vues excuses, les personnes à qui on lui a enseigné ont de la valeur, les personnes à qui on lui a enseigné n’en ont pas. .

Je veux connaître les solutions que nous devons mettre en œuvre pour nous assurer de ne plus jamais avoir à parler de gens comme lui.

Mais si votre réaction à un homme qui a tué huit personnes est de chercher des moyens de l’humaniser, ou de blâmer les femmes de l’avoir rendu inhumain, ou de lui donner plus de dignité que ce qui a été accordé aux victimes dont nous commençons seulement à apprendre les noms. , ou confondre «fou» avec «homme qui déteste les femmes de la variété du jardin» – alors je n’ai absolument pas besoin d’entendre parler de cela.

Monica Hesse est une chroniqueuse qui écrit sur le genre et son impact sur la société. Pour plus de visite wapo.st/hesse.

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